道之光提示您:看后求收藏(第三中文网www.webmarketim.net),接着再看更方便。
但他的助手没忍住,小声嘟囔道:“你不要说话给愚昧人听,因他必藐视你智慧的言语。”
他们说话很有趣,经常会直接背诵经文里的话。
这种用词听起来怪怪的,大概就是原文了。
比利牧师倒是不急不躁。
他先是慢慢悠悠的念诵道:“对上帝的畏惧,就是智慧的开端。”
停了一会儿,他才又继续用经文解释道:“地上所有的,无论是地上的种子,是树上的果子,十分之一是耶和华的,是归给耶和华为圣的。
你们要给他人,这样上帝必给你们,并且会用大号升斗摇匀压实,满满地倒给你们。
少种的少收,多种的多收,这话是真的。
各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。
叫你们凡事富足,可以多多施舍,就藉着我们,使感谢归于神。”
比利牧师在讲这一段的时候,其他人信不信,我不知道。
我却联想到了很多。
基督教的奉献,讲的是舍得。
佛家也讲舍得,用的词叫布施。
布施这个词,最早出自于道家。
《庄子》讲到:生不布施,死何含珠为?
意思是说,活着的时候不周济他人,死后嘴里含颗宝珠干什么呢?
龙树菩萨在《大智度论》讲:出家重持戒,居家重布施。
布施,是六度波罗蜜的第一项。
佛家的布施是指:财布施,法布施,和无畏布施。
道家也有三布施:法布施,身布施,财布施。
儒家虽然不直接讲布施,但也有自己的说法。
孔子提倡教育不分贫富出身,“有教无类”。
可他也讲到:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
意思是说,自己主动带着礼物来的,我没有不好好教的。
儒家管这个,叫礼。
想要有所得,先要有所舍。
关于布施的作用,《太上慈悲道场消灾九幽忏》讲:且布施者,无量功德,利益一切,不可思议。
《金刚经》讲:应无所住行于布施……福德……不可思量。
无所住行于布施,指无所求的给予,福德大到难以想象。
也就是说,不只是基督教,要求教徒奉献,
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!