第106章 割裂 (第1/2页)
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随着西亚宗教势力与王室等世俗统治集团的争夺加剧,西亚各国和地区动乱不止,习惯了被洗脑的信徒一再与另外的教派或者势力发生冲突,虔诚的信徒反而是最大的受害者,被挑动起来一次次与所谓的异教徒进行圣战,王室统治集团加强军队建设,一次次打败极端势力煽动的叛乱,清除宗教势力首领,世俗统治逐渐占据了上风,这个过程长达几十年,有的地区更是超过百年,反复较量的结果终于是大局已定。宗教势力退出了国家政治权力体系,基层宗教只能约束个人道德,不能代替国家的法律对信徒进行审判、惩罚、征召,国家、民族概念渐渐在全世界推广扩大,宗教因为无法证明其神明的存在失去了基本的号召力,只剩下疏解信徒内心的用途,帮助建立约定俗成的道德标准这种作用,信徒们没有放弃一种宗教是因为没有更好的体系约束自己,并且习惯从宗教仪式中获得安慰!
而天主教、东正教也一样,科学技术不断进步,神明存在的基础被不断证明是一种臆想和向往,没有了神就没有了召唤,也没有了神的约束力,但是信徒需要一种道德约束体系,需要疏解压力获得安慰,于是神成为了美德的化身,公平正义的倡导者,那么又怎么会成为叛乱的煽动者呢?宗教摇身一变成了追求真善美的精神家园,是仁慈宽容的收容所,不再残酷的压榨信徒,不再残暴的处死信徒,不再以圣战的名义制造杀戮!新的教廷除了加冕各国王位继承人外失去一切政治影响力,不甘心的教会势力进行了一系列的阴谋作乱,与全面兴起的资产阶级政权进行了长期的斗争,最后都没有好结果,因为信徒们已经受够了教皇的盘剥压榨,失去了信仰基础的教会基本上退出了政治舞台。
这个时代主要的宗教都开始进行与世俗政治的切割,不提升改变教义已经没有了出路,教会除了辅助统治集团进行疏解社会压力外,已经失去了其他的作用,信徒们进教堂只是为了获得精神安慰,统治集团和教会都认可了双方的功能划分,渐渐的宗教势力开始没落,当然持续出现野心家利用宗教获取政治利益的除外。
李念的机场基地完成了苏伊士运河区两边的四个,加上中心基地,已经有了五个机场,布置了飞艇部队四个大队(团级编制),侦察机一个中队,战斗机一个中队,轰炸机一个中队,运输机二个中队,混编成一个大队,目前已经有了两个旅以上的兵力,包括骑兵一个团、特战队一个团,工兵一个团和沙漠部队一个团,与空军的部队打散整编成为五个快速打击分队,一个快速反应师级编制已经建立起来了
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